Για τη συμμετοχή της στη νέα κινηματογραφική παραγωγή της «Οδύσσειας», του Κρίστοφερ Νόλαν, μίλησε η μουσικολόγος και λυρίστρια, Ρόζα Φραγκοράπτη, αποκαλύπτοντας πολλές λεπτομέρειες για τη μουσική επένδυση της ταινίας και τη συνεργασία της με τη διεθνή παραγωγή.
Στο soundtrack της ταινίας «Οδύσσεια» του Κρίστοφερ Νόλαν ακούγεται η αρχαία ελληνική λύρα, την οποία παίζει η Ρόζα Φραγκοράπτη από τη Θεσσαλονίκη. Όπως ανέφερε, η συμμετοχή της προέκυψε έπειτα από ένα mail που έλαβε τον χειμώνα, χωρίς να γνωρίζει αρχικά το πρότζεκτ στο οποίο θα συμμετείχε.
«Έλαβα ένα mail χωρίς πολλές πληροφορίες και όταν έφτασα στο στούντιο ανακάλυψα ότι πρόκειται για την «Οδύσσεια». Ήταν μια μεγάλη έκπληξη», είπε αρχικά στην συνέντευξή της στην ΕΡΤ. Εξήγησε μάλιστα ότι η μουσική της ταινίας στηρίζεται αποκλειστικά σε δύο αρχαία όργανα: τη λύρα και τον αυλό.
«Δεν υπάρχουν ορχήστρες, δεν υπάρχουν διθυραμβικές συνθέσεις. Είναι όλο βασισμένο σε μίνιμαλ ηχόχρωμα, της λύρας, που είναι μεγάλος μεγάλος συμβολισμός για το για το ομηρικό έπος και τον αυλό. Όταν ακούτε έγχορδα, θα είναι η λύρα, ενώ όταν ακούτε πνευστά, θα είναι ο αυλός», σημείωσε.
Όπως είπε ήταν μεγάλο ρίσκο να βασιστεί μια τόσο μεγάλη κινηματογραφική παραγωγή σε δύο όργανα που ακόμη βρίσκονται σε στάδιο επιστημονικής ανασύνθεσης και έρευνας.
Οι ηχογραφήσεις και η συνάντηση με τον Κρίστοφερ Νόλαν
Οι ηχογραφήσεις πραγματοποιήθηκαν στη Μεγάλη Βρετανία και ολοκληρώθηκαν σε στούντιο του Λονδίνου. Η μουσικολόγος αποκάλυψε επίσης, ότι είχε την ευκαιρία να γνωρίσει από κοντά τον σκηνοθέτη Κρίστοφερ Νόλαν στην πρεμιέρα της ταινίας.
«Ήταν ένας πολύ απλός άνθρωπος. Με ευχαρίστησε για τη συμμετοχή μου και τον ευχαρίστησα που με επέλεξε. Ήταν μια πολύ απλή συζήτηση και δεν ένιωσα καθόλου ότι μιλούσα με τον Κρίστοφερ Νόλαν», είπε.
«Ελπίζω να διακριθεί και στα βραβεία. Προσωπικά θεωρώ πως πρόκειται για μια πολύ ωραία μουσική σύνθεση».
Αναφέρθηκε επίσης στην επιστημονική της ενασχόληση με την αρχαία ελληνική μουσική, εξηγώντας ότι έχουν διασωθεί μορφές αρχαίας μουσικής σημειογραφίας. Ωστόσο, διευκρίνισε πως δεν είναι δυνατόν να γνωρίζουμε με απόλυτη βεβαιότητα πώς ακριβώς ακουγόταν η μουσική στην αρχαιότητα.
«Μπορούμε να κάνουμε τεκμηριωμένες υποθέσεις μέσα από τη μουσική σημειογραφία, την αρχαιολογία, τη φιλολογία και την εικονογραφία. Δεν μπορούμε όμως να πούμε με βεβαιότητα ότι έτσι ακριβώς ακουγόταν η μουσική των αρχαίων Ελλήνων».
